Zakat Fitrah

Zakat fitrah adalah zakat yang wajib dikeluarkan oleh setiap Muslim yang mampu karena menjumpai bulan Ramadhan dan bulan Syawal. Membayar zakat fitrah ini bisa diberikan pada bulan Ramadhan sebelum shalat ‘Id. Namun, yang lebih utama adalah sebelum berangkat shalat ‘Id, atau bisa juga sehari atau dua hari sebelumnya.

Bagi setiap Muslim, baik laki-laki atau perempuan, besar atau kecil (termasuk hal ini yang baru lahir di hari terakhir bulan Ramadhan), merdeka atau hamba, wajib mengeluarkan zakat fitrah. Mengenai hal ini, marilah kita memperhatikan sebuah hadits dari Abdullah bin Umar r.a. yang telah berkata:

“Rasulullah Saw. mewajibkan zakat fitrah di bulan Ramadhan atas hamba sahaya, orang merdeka, laki-laki, perempuan, anak kecil dan orang dewasa di antara kaum Muslimin.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dalam riwayat lain, hadits senada juga diinformasikan dari Ibnu Umar r.a., ia telah berkata bahwa:

“Rasulullah Saw. telah mewajibkan zakat fitrah dalam bulan Ramadhan atas setiap individu kaum Muslim, baik yang merdeka maupun yang budak, baik laki-laki maupun perempuan, baik masih bayi maupun sudah dewasa, yaitu satu sha’ buah kurma atau satu sha’ gandum.” (HR. Muslim)

Zakat fitrah ini jangan sampai dilupakan, karena zakat fitrah adalah zakat bagi jiwa. Selama seseorang mempunyai kelebihan nafkah kebutuhannya untuk sehari di waktu ‘Id dan malamnya, maka ia wajib mengeluarkan zakat fitrah. Seseorang wajib mengeluarkan zakat fitrah untuk dirinya dan untuk orang-orang yang menjadi tanggungannya.

Berkaitan mengenai membayarkan zakat fitrah bagi orang-orang yang menjadi tanggungan ini, ada sebuah hadits yang perlu kita perhatikan, yakni dari Ibnu Umar r.a., ia berkata:

“Rasulullah Saw. pernah memerintahkan agar mengeluarkan zakat untuk anak kecil dan orang dewasa, untuk orang merdeka dan hamba sahaya dari kalangan orang-orang yang kamu tanggung kebutuhan pokoknya.” (HR. Daruquthni dan Baihaqi)

Besarnya zakat fitrah yang harus dikeluarkan, sebagaimana petunjuk Nabi Saw. dalam hadits di atas, adalah satu sha’ buah kurma atau satu sha’ gandum, atau dalam hitungan kilogram adalah 2.5 kg (pendapat lain mengatakan 2,75) bahan makanan pokok per jiwa. Apabila di suatu daerah terdapat dua makanan pokok atau lebih, maka yang dipilih adalah yang paling banyak dikonsumsi oleh masyarakat setempat.

Zakat fitrah adalah kewajiban yang diperuntukkan tidak hanya bagi orang kaya saja. Orang miskin pun, selama ia mempunyai kelebihan nafkah kebutuhannya untuk sehari di waktu ‘Id dan malamnya, maka ia berkewajiban untuk mengeluarkan zakat fitrah.

Pada saat waktu pembayaran zakat fitrah masih ada, maka jangan lagi ditunda, termasuk membayarkan zakat fitrah bagi anak kita yang masih bayi. Sebab, haram hukumnya menunda pengeluaran zakat fitrah hingga di luar waktunya tanpa adanya udzur yang dapat dibenarkan oleh syar’i. Mengenai hal ini, marilah kita perhatikan sebuah hadits dari Ibnu Abbas r.a., ia berkata:

“Rasulullah Saw. telah mewajibkan zakat fitrah untuk membersihkan orang yang puasa dari perbuatan sia-sia dan dari perkataan keji dan untuk memberi makan orang miskin. Barang siapa yang mengeluarkannya sebelum shalat, maka ia berarti zakat yang diterima dan barang siapa yang mengeluarkannya sesudah shalat ‘Id, maka itu berarti sedekah seperti sedekah biasa (bukan zakat fitrah).” (HR Abu Daud, Ibnu Majah dan Daruquthni)

Sedangkan orang-orang yang berhak menerima zakat dapat kita ketahui dari firman Allah Swt., sebagai berikut:

“Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mualaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (QS. at-Taubah [9]: 60)

Berdasarkan firman Allah Swt. tersebut, selanjutnya para ulama memerinci orang-orang yang berhak menerima zakat ke dalam delapan golongan, sebagai berikut:
1.    Orang fakir; orang yang amat sengsara hidupnya, tidak mempunyai harta dan tenaga untuk mencukupi kebutuhan pokoknya.
2.    Orang miskin; orang yang mempunyai harta dan pekerjaan, namun tidak cukup untuk memenuhi penghidupannya sehingga dalam keadaan kekurangan.
3.    Pengurus zakat atau amil; orang yang diberi tugas untuk mengumpulkan dan membagikan zakat.
4.    Mualaf; orang yang baru masuk Islam dan imannya masih lemah.
5.    Memerdekakan budak; mencakup juga untuk melepaskan Muslim yang ditawan oleh orang-orang kafir.
6.    Orang berutang atau gharim; orang yang berutang karena untuk kepentingan yang bukan maksiat dan tidak sanggup membayarnya. Adapun orang yang berutang untuk memelihara persatuan umat Islam dibayar utangnya itu dengan zakat, walaupun ia mampu membayarnya.
7.    Pada jalan Allah (sabilillah); yaitu untuk keperluan pertahanan Islam dan kaum muslimin. Di antara mufasirin ada yang berpendapat bahwa fi sabilillah itu mencakup juga kepentingan-kepentingan umum seperti mendirikan sekolah, rumah sakit, dan lain-lain.
8.    Orang yang sedang dalam perjalanan yang bukan maksiat mengalami kesengsaraan dalam perjalanannya atau kehabisan bekal.